先日、国立能楽堂でお能『朝長（ともなが）』を見ました。
源朝長は義朝の次男で、戦で負傷し、のちに自害、その果てた地でゆかりの人たちが観音懺法で弔ったところ、本人の霊が現れて無念を語ります。「『平治物語』によれば、朝長は優しく心こまやかな人柄で、戦においては弱く、父義朝に認められぬ存在であった」（同公演パンフレット解説より）。なんだか薄幸な人物で、ちょっと草食系。
〈それ朝（あした）に紅顔あつて、世路（せいろ）に誇ると言へども、夕べには白骨となつて郊原（こうげん）に、朽ちぬ。〉
〈一切の男子（なんし）をば、生々（しょうじょう）の父と頼み、万（よろず）の女人を生々の母と思へとは、今身の上に知られたり。〉
手元の資料によれば、前者の出典は『和漢朗詠集』「無常」、後者は『梵網経』10より。
〈げに頼むべき一乗の、功力（くりき）ながらになどされば、未だ瞋恚（しんに）の甲冑の、御有様ぞ傷はしき。〉
ここは省略の連続でわかりにくいのですが、『新潮日本古典集成』の訳文をつなげると、「おっしゃる通り頼もしい一乗妙典（法華経）の功力がありながら、どうしてまだ瞋恚をあらわした甲冑姿のままなのか、痛わしいことよ」となります。どうにもカタルシスには至らぬ重苦しい演目です。
